东阳卢宅

　　2005年，世界文化遗产基金会在纽约公布了2006年世界百大濒临危险的文化遗址，中国有6个遗址榜上有名，它们分别是：甘肃天水古楼群、河北怀来鸡鸣驿、山西碛口镇村落、云南团山、四川和西藏的石林，还有就是浙江东阳的卢宅。

　　东阳的这个浩大的全国重点文物保护单位，全称叫卢宅明清古建筑群，虽然它建造至今544年了，似乎藏在深闺无人识。直到三年前，东阳市政府才决定开发东阳卢宅，从宅内动迁出了整整150户居民。

      卢宅，因南宋初雅溪卢氏定居、明清两代家世显赫成为浙之望族而得名。 　

      由于家世的兴盛，雅溪卢氏相继兴建了规模宏大的厅堂宅第、园林台榭、坊表楼阁、书院寺观。村落的总体布局以卢氏大宗祠为中心，由多条南北向轴线组成。鹅卵石大街横贯东西，复荆堂、肃雍堂、树德堂三大宗支建筑呈三足鼎立。周围方伯第、柱史第、大夫第、进士第、五台堂、龙尾厅等六组建筑群环列，40余处园林、书院、寺庙道观及26座牌坊点缀其间。这一切完全满足了卢氏家庭的居住、游乐、聚友、宴饮、祭祀、读书、听戏等物质和精神生活的需要。 　　

“三峰峙其南，两水环其北，前有蔬圃，后有甫田”，是族谱对卢宅风水环境的生动描述。卢氏夹雅溪而居，村落中心大宗祠为地势低洼处，形似荷花心。村落的主要厅堂依“面屏、环水、枕山”理想的理论布置，南以东西岘峰为屏。以主体厅堂肃雍堂为例，遥对笔架山，有“云外插三峰，好安画石笔”之说，被卢氏家族视为文脉所在，历代严禁有所遮挡。

站在仪门南视，笔架山恰好处于头门的门框以内，成为卢氏家庭神圣意义的一种文化景观，并成为启示儿辈好学奋进、施行家教的重要场所。甬道三转二折，入口设八字照壁，含藏风纳气之义；中段正对“天门”水口，寓招财进宝之意。左右雅溪中，西河环抱，并在溪上建构多座石桥，以增加气氛。汇至宅后辟月塘滞流，并用人工筑沙山一座，避免宅后失之空旷。古人视水为财源和吉利的象征。“以荫地脉养真气”，要求进口开敞，出口宜关闭紧密，最怕直泻无收。月塘不在宅前而在宅后，说是“水口收藏积万金”的蓄财之库。泄口建一跌坡，溪流弯曲不至于直去无收，其上建石桥一座，形同关锁。其后又建文昌阁“坐镇”，彻底扼住关口，以固一方之元气。在这里，撇开雅溪、月塘、石桥、笔架山的实际功用、景观效果不说，其借助山水形胜发族致富的古代勘舆学理论得到了极好的注释。 　　肃雍堂轴线是现存国内保存最完整、纵深最长的一条建筑轴线，前后九进，以封建礼制“前堂后寝”为格局，缭以周垣、砖石，纵深320米。整条轴线平面规整，强调中心，功能分区明确，寓主次分明、长幼有序、内外有别之意。前四进为聚会、议事、吉庆、娱乐、祭祀等公共活动场所。后五进则为家眷、仆人等生活起居空间，其规模已大大超过一般住宅，成为封建大家族权势地位的表征，形象地再现了封建的宗法、伦理道德观念。 　　

卢宅的厅堂宅第广泛采用东阳木雕装饰，无论是视角触及的建筑构件如斗、拱、梁、枋、檩、牛腿、雀替、门、窗，还是室内的家具，均巧镌细镂。东阳木雕装饰题材广泛、寓意深刻、格调高雅、技艺高超是其重要特色。装饰题材可分为人物、山水、名胜古迹、花卉动物、博古器皿、几何形纹饰等。此外，石雕、砖雕、彩绘、泥塑等装饰工艺也在这里得到了淋漓尽致的发挥。卢宅不仅规模宏大，装饰精巧，而且还在村落周围的山丘及厅堂之间，兴建各类花园达20余处，呈现出幽雅别致的园林景观。

　　

卢宅花灯，首屈一指。每逢元霄佳节，主要厅堂都张灯结彩，供人观赏。当夜幕低垂，华灯齐放，肃雍堂内灯火辉煌，灯光与月光交相辉映，令人眼花缭乱。花灯种类繁多，依其材料，有木雕、竹丝、料丝、琉璃、羊皮、纱绸、素绢、彩珠等。红绿纱灯谓之春灯，竹丝反簧谓之夏灯，白绢料丝谓之秋灯，羊皮彩绘谓之冬灯。肃雍堂、树德堂大堂灯名闻遐迩，其中现存的肃雍堂“宝盖索络联三聚七彩穗羊角灯”，通高4.05米，最大直径2.10米，重127.5公斤，用40余万颗玻璃彩珠穿就，已列入基尼斯纪录堂灯之最。其精美之程度，令人惊诧不已。 　　

“北有故宫，南有卢宅”。卢宅作为民族文化之瑰宝、中华民居之奇葩，不愧“具有国际水平的东方住宅”之称号。卢宅已成为旅游休憩和影视拍摄的理想基地。

超规格的“民间故宫”

    卢宅建筑以明清民居风格为主，有“民间故宫”之称。

    占地500多亩的整个建筑群落以卢氏大宗祠为中心，由复荆堂、肃雍堂、树德堂三条轴线延伸出去的几组建筑呈拱月之势围绕周围。长500米的卢宅老街和东西两条雅溪形成了卢宅的交通干道。共40多处园林、书院、寺观和26座牌坊点缀其间，建筑形式多样化，更给卢宅的整体风格平添了几分秀丽和雅致。

    卢宅之所以获得“民间故宫”之称，是因为它的建筑布局和规格。

    屋深九进，堂宽五间，在封建时代是皇宫和个别宗庙才允许使用的建筑规格。同时，彩绘龙凤，也是皇帝专用。但在富甲一方、曾出过8位进士、29个举人的东阳卢氏家族，却没有这样的禁忌。

     比如，作为卢宅核心建筑的肃雍堂，面阔五开间，进深十檩，高三层计10．6米，而且雕梁画栋，斗拱彩画以娇艳欲滴的牡丹为衬底，施以巨大的龙凤图案。从第一进仪门开始，一条全长320米的中轴线贯穿南北。这条中轴线上布置了9幢大小不一的建筑（即九进）。如此“超规格”的建筑，能在天高皇帝远的东阳保守 “机密”数百年，据说一是依靠卢氏家族南宋时期独霸一方的权势，二是森严的宗法制度，本族人不敢泄密，外姓则难以深入细究。

   

    雕刻艺术的珍藏库

    在走马看花的参观中，常为一些巧夺天工的细节驻足。

     在“东吟堂”，看到一组“荷塘夏日”的牛腿木雕时，惊讶似风一般吹过全身———在荷塘中独脚而立的仙鹤，高处一片荷叶似乎被酷热难耐的鹤不小心啄出窟窿，破处立即向四周卷曲，火辣辣的阳光穿透下去，在荷叶边栖息的一对鸳鸯，顿时有些不知所措……这块30余厘米长的镂空木雕，历经近百个春秋，依然栩栩如生，至今还能让仰望它的人们感受到炎炎的夏日以及拂面而来的湿热微风。

    东阳木雕起源于唐贞观元年，据说到清代中期，仅在北京紫禁城从事雕刻的东阳木工艺人就有400多名。卢宅从南宋初年开始兴建，直到20世纪30年代建成，前后历时800多年。

     “文化大革命”期间，许多文物古迹在劫难逃，特别是一些保护级别不够、散落在民间的文化遗产，破坏殆尽，以至于如今游览古迹，常常不得不面对那些“破四旧”中被砍了头、铲了脸、缺胳膊少腿的文物。但卢宅是幸运的，特别是数以万计的各种木雕，几乎是毫发无损。卢宅不仅见证了东阳木雕的兴衰与变迁，而且成为各种雕刻艺术品的珍藏库。

     “东阳素称婺之望县，是闻名遐迩的‘教育之乡’、‘建筑之乡’和‘工艺美术之乡’。卢宅气势恢宏的建筑以及数以万计的雕刻饰品的诞生，要归功于这‘三乡’ 文化，它们能完好保存至今，也得归功于‘三乡’文化对东阳百姓的浸淫教化。”东阳市卢宅文化发展有限公司常务副总经理付敏芳介绍说。

    十年动乱期间，肃雍堂、东吟堂等卢宅主要建筑成了县供销社的办公楼和物资仓库。但当时供销社负责人、县‘文革会’主任和‘红卫兵’头头都是县木雕厂的工人，他们对卢宅采取的“革命行动”就是把部件一一拆下，小心地埋藏于地窖。

    “不老”卢宅应有自信

    1988 年，国务院把东阳卢宅确定为全国重点文物保护单位。如今卢宅的雕刻工艺，无论是建筑上的斗、拱、梁、雀替、牛腿或隔扇，还是家具的设计和制造工艺，岁寒三友、渔樵耕读、福禄寿喜等图案随处可见。在一片片不起眼的隔扇、裙板和绦环板上，就有《八仙过海》、《水浒》、《百寿图》、《姜子牙遇文王》等多种透雕浮雕，留神看去，恍若神品。

     在发掘历史文化资源转变成经济效益的过程中，吸引影视剧组来此拍景，是迅速提高其知名度、带动旅游人气的“终南捷径”。比如在与卢宅仅10余公里之隔的横店镇，投资数亿元建造的影视城，不但“复制”了秦皇宫、《清明上河图》中的开封府，还雄心勃勃地要把东阳的百幢古民居搬进“东阳明清民居博览城”实行“集中保护”。为了吸引公众目光，一些文物古迹，也纷纷节外生枝造出些不伦不类的景观，以与影视文化“接轨”为荣。应旅游经济需要的各种文化，正以前所未有的速度生产着。

    文明总是在破坏与创建中挣扎着前行。历史文化的价值和对世人的魅力，或许不需要更多影视明星或者其他流行符号来印证，八百年不老的卢宅，对此应有足够的自信。